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楼主: 早行人

[安徽] 早行人摩旅资料备忘录(此贴无美女,慎入)

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发表于 2012-12-17 10:04 | 显示全部楼层
我哥在收集资料,,准备出发~~~~~~~~~~

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 楼主| 发表于 2012-12-22 03:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 早行人 于 2012-12-22 04:24 编辑

高光色调优先
如果你经常拍摄婚纱之类白色的主体,建议打开这个设置,这样能够尽可能多的保留婚纱的细节,但需要注意的是,如果打开这个设置,你的ISO最低只能设置到200。这也是为什么经常有人会问,我的相机怎么只能设置到ISO200了的缘故。
伪HDR
14位的A/D转换,使得RAW能够捕捉很宽的动态范围,这样用5D3拍摄的单张RAW,经过影调映射也能做成很好的伪HDR图像。之所以叫伪HDR,是因为其结果是影调映射的结果,在拍摄时并没有捕捉到场景的整个动态范围,但单张照片本身的动态范围越高,影调映射的结果往往越好。对于有很多移动物体的场景来说,这也是做HDR效果的一种
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 楼主| 发表于 2012-12-22 03:10 | 显示全部楼层
一等 发表于 2012-12-17 10:04
我哥在收集资料,,准备出发~~~~~~~~~~

每年冬天都准备着来年春暖花开时的摩旅,,,
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 楼主| 发表于 2012-12-22 05:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 早行人 于 2012-12-22 05:10 编辑

张家口阳原县城东南20公里,有一古老村庄叫开阳堡,现为浮图讲乡的一个行政
  据《中国历史地图集》载,开阳堡即战国时期赵国代郡之安阳邑。《史记赵世家》载,赵主父--武灵王封长子章为代郡安阳君,西汉、东汉时称为东安阳县,治所即开阳堡。这是有明确记载的阳原县境内,最古老的县城和村庄,故开阳有"开阳原县村庄先河"之说。
  开阳堡长宽约为300多米,土城墙依然保留了原有的轮廓,有的地方基本完好。城堡只在城南侧开城门一处。城门上下为青砖和条砖垒筑,门洞内的铺路石被行人车马踏得光滑如镜,至今仍是出入的主要通道。开阳堡内的街区为井字结构,分为9个部分,史称“九宫街”。目前,街区还保留着“乾三连”和“坤三连”的格局,其他街道仍能看到依照八卦图建造的一些痕迹。
堡内建筑  开阳堡内保存较为完整的唐代建筑为玉皇阁,据介绍,因为年代久远
  开阳堡

,唐代的土木建筑保存至今的仅有几处,玉皇阁是其中之一。玉皇阁共有3间,高2丈多,为单檐歇山顶。四个檐角玲珑精巧,角脊上走兽尚在。尤其引人注目的是檐角处起杠杆作用的木构件昂,其昂嘴被雕刻成象头,专家说,这种雕饰在古代建筑中是不多见的。据了解,玉皇阁最后一次重修是在清代同治年间,但保留了唐宋建筑的风格。
  开阳堡内,还有一处古戏台保存基本完好。台高约两尺,台上青砖铺地,两侧屋角由木柱支撑,柱础石雕图案精美。台上两侧各有一个耳房,供演员化妆和候场。在屋檐下梁头的位置有一个立体感很强的砖雕,采用的是透雕手法,画面是松林鹿回头,有较高的文物价值。此外,离玉皇阁不远的地方还有一座城隍庙,按封建社会的寺庙建制,只有县级以上的城镇才有资格建城隍庙。
  开阳堡由盛转衰的主要原因是周边环境遭到破坏。汉唐以前开阳堡附近森林广袤,水源充沛。在北宋年间和明代,阳原县成为中原农耕民族与北方游牧民族冲突和战争的前沿,森林大量被砍伐,水源枯竭,生态遭到了严重破坏,开阳堡西边逐渐开始沙漠化。每逢冬春,狂风卷着黄沙直奔开阳堡。
  专家认为,开阳堡最宝贵的价值在于保留了千年古城的整体风貌,为研究唐代建筑提供了宝贵的实物资料。
 据《中国历史地图集》载,开阳堡即战
  开阳堡

国时期赵国代郡之安阳邑。《史记赵世家》载,赵主父--武灵王封长子章为代郡安阳君,西汉、东汉时称为东安阳县,治所即开阳堡。这是有明确记载的阳原县境内,最古老的县城和村庄,故开阳有"开阳原县村庄先河"之说。


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 楼主| 发表于 2012-12-22 05:25 | 显示全部楼层
平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处,东接临邛、成都,西连雅安、康藏,与水口、油榨、孔明、临济、道佐、火井等镇乡毗邻,素有“一平二固三夹关”的美誉,为四川古镇中的佼佼者。

   平乐是国务院六部委2004年2月命名的全国重点镇和四川省命名的十大古镇之一,也是成都市30个重点镇之一,邛崃市2000年实施的“一山一城一镇”中的“一镇”。平乐古镇被列为全国历史文化名镇、全国重点镇、全国环境优美镇及成都市“十大魅力城镇”。

古镇九古

        平乐自古便成为“茶马古道第一镇、南丝绸之路的第一驿站”,在今天的平乐,我们依然可以看到历史的足迹——九古:古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。
        古镇明清建筑23.54万平方米,鳞次栉比,古风蔚然。素以“秦汉文化·川西水乡”风情著称。古镇共有老街33条,七弯八拐。曲径通幽。 平乐古镇保留着明清时期的古民居,古街两边的房屋多数为一楼一底的木结构建筑,一般为下层作铺,上层作居室,体现了浓郁的川西风格。千年古巷两边的店铺虽然已经是几经易手,却还在经着。现在平乐镇政府正加速旅游业的发展,向世人展示千年古镇的风采。在民俗文化上,朴实的老百姓创造了山歌会、河灯会、牛儿灯、放生会、六月六观音会等。
        漫步古镇,游客将亲身体验到古街的种种风情,聆听古桥乐善的代代佳话,坐享古树黄桷的片片浓荫,观赏古堰分水的滚滚波涛,品味古民居大院的悠悠气息,加入古歌“竹麻号子”的声声呐喊……作为“茶马古道第一镇”,平乐曾是热闹非凡的水陆码头,物换星移,古镇在今天又焕发出其独特的魅力,那沿袭千年的民俗艺术、屹立百年的民居建筑,浸染成具有浓郁地方特色的水光山色,成为川西水乡古镇的缩影和象征,演绎出一幅融古贯今的“清明上河图”。
民俗风情院
  
        平乐民俗风情院又名天工应物馆,院里有农田、农家小院、耍坝,游人既可以在这里参与体会农事活动,也可以观看民俗文化表演。
  风情院里的主要建筑是天工别院,又叫王家大院。王家大院的主人原来是清朝河北定县州判王治统,他的后人后来迁居洪雅县,于乾隆四十五年(1780年)在洪雅城隍街57号修建了一座四进合院,西南交大乡土建筑研究所所长季富政教授称誉他是“洪雅瑰宝”。2003年,洪雅县搞城市建设,虽然有阮仪三、冯骥才、季富政等著名人物呼吁留住这座古宅,但王家大院仍被拆除,主人将拆下的木料编号登记堆放在一起。三年后,平乐镇政府得知这一消息后,立即决定购买王家大院,异地搬迁保护,这样,王家大院就从百里之外被搬到了这里重建。
平乐古镇住宿信息临江楼客栈 地址:平乐古镇新乐桥头 提供服务:发票,停车场,用餐 待月楼客栈 地址:平乐古镇白沫江边提供服务:发票 一线天客栈 地址:邛崃平乐古镇新乐桥头上游50米提供服务:发票 金桂小筑地址:平乐古镇白沫江边提供服务:发票,停车场 强化客栈 地址:平乐古镇新乐桥头提供服务:电脑,发票,宽带,停车场,用餐 天逸居客栈 地址:平乐古镇牌坊左拐30米处提供服务:发票,停车场 滨河客栈 地址:平乐古镇停车场旁提供服务:公共厨房,停车场,用餐 龙门桂园 地址:平乐古镇停车场前100米提供服务:宽带,停车场,用餐。平乐古镇接待能力有限一般以小客栈为主,这也是平乐古镇住宿的一大特点所在。
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 楼主| 发表于 2012-12-24 23:04 | 显示全部楼层
我宁愿孤独地在路上飘荡,也不愿在喧闹的人群中迷惘。
我要挣脱拷住我心灵的枷锁,自由地流浪,死也要死在幸福的路上。
每当闲暇时,我都要骑上心爱的摩托车,去感受山川的秀美、山野的空旷,山庄的淳朴,草原的辽阔,田野的芳香,小溪的清澈------只要想去的地方,无所不能,其中乐趣无穷无尽。

路遥任君驰,思绪任您飞。
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 楼主| 发表于 2012-12-28 02:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 早行人 于 2012-12-29 02:35 编辑

、三大宗教的建筑 佛教 佛寺、佛塔和石窟 基督教 罗马式、拜占庭式和哥特式 伊斯兰教 清真寺建筑
佛教在中国的宗派也是最多的  就净土宗  法相宗  禅宗   还有藏传佛教  等等


德格-白玉-昌台镇-白玉(累计里程:280KM)  沿途风光:嗄拖寺、白玉寺、亚青寺
  岬拖寺全称“岬拖多吉顶寺”,位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米,与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流,六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。(其他五个是土登多杰扎寺,白玉寺,协庆寺,竹庆寺,泽当敏珠林寺)距白玉县城55公里山路,路况很差。从白玉可以包车或搭乘班车前往,包车当天往返,搭班车需要在河坡过夜,然后在河坡找车上去约十七八公里,拖拉机我看更保险
  嘎拖寺距今已有840年历史,经历了84代主寺大活佛,在藏传佛教宁玛派(俗称红教)三大传承流派(嘎拖,竹庆和雪千)中历史最为悠久。
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 楼主| 发表于 2012-12-29 02:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 早行人 于 2012-12-29 02:30 编辑

卡莎措位于炉霍县西北约60公里的知更乡卡莎村,海拔3510米,石典型的高原淡水湖泊,总面积1.92平方公里,四周群山环抱,湖水湛蓝宁静,清晨有轻烟白雾飘于湖上,宛如仙境。1999年被命名为“省级自然保护区”,也是当地有名的圣湖。每年的4月到9月是观赏这些野生水禽的最佳季节。在这里,游人可以领略到大自然赋予人间的乐园。夏季,鲜花盛开、水草丰茂,雨过天晴七彩长虹飞架湖面;秋季,湖水湛蓝,附近的田园荡起金色浪纹;冬春季节,湖面封冻,形成一片天然的溜冰场。如果转卡萨湖,约需要6个小时。追赶卡萨湖的日落,可以在卡萨湖边的寺庙借宿或扎营。

  色达到甘孜两条路:

  1.从色达翻过罗锅梁子(冬天是雪山)到甘孜,一路碎石路,大概4-5个小时到,一路人烟稀少。

  2.从色达返回翁达走炉霍到甘孜,其实路况也不见得多好,一些好路,一些双边桥路,还多走几十公里,不过沿途村镇较多。

马尼干戈-阿须-石渠(累计里程:220KM)  沿途风光:石渠的藏语名称叫“扎溪卡哇”,意为“雅砻江源头的部落”,这片广袤而神奇的太阳部落石渠,是四川省海拔最高,面积最大,位置最边远的一个县,隶属于甘孜藏族自治州。距成都1070公里。境内平均海拔在4000米以上,其县城海拔4200米,是名副其实的“世界高城”。去石渠的路上草原辽阔,路边经常可以看到连绵不断的玛尼墙。
  阿须草原:是藏族传说中的英雄格萨尔王的故乡,位于德格县东北部,距离德格县城206公里,距离马尼干戈120公里,海拔4000米左右,连接竹庆、浪多、阿须等地,总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山青水秀,地表坦荡,远处山峦环绕,著名的雅砻江穿流而过。
  旅途住宿:石渠
  第7天:石渠-巴格玛尼城墙,松格玛尼城堡-石渠(累计里程:?KM)
  沿途风光:在西藏等地随处可见的嘛呢堆,在这儿就被垒成了嘛呢墙,而最具代表性最有影响的就是蔚为大观的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地藏民眼里,这两个地方就像布达拉宫和冈仁波齐一样,是他们心目中的圣地。
  巴格嘛呢石经墙:坐落在雅砻江第一湾附近,它仿佛是草原上筑起的一道长堤,又像是一座绵延起伏的古城墙,墙身最高处有3米左右,厚约2~3米,全长1.6公里,是藏区最长的嘛呢墙。整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成,石片上除刻有六字箴言外,还有《甘珠尔》、《丹珠尔》等大部分佛教经文。石墙每隔一段距离就有几座佛塔相连,墙头上挂满了五彩的经幡,墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”,每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程,都是怎样一锤一凿地刻出来,又一块一块地垒上去的。从巴格活佛一世在此放下第一块嘛呢石算起,距今已有300年了,墙上这些历经风霜雨雪的经石,不知记载了多少人世间的沧桑。
  松格玛尼石经城的外观像一座城堡,又有点像寺庙,高约10米,长宽有百米见方,是一座四四方方的石头城。城墙上同样有一排排摆放看诸神像的"窗口",正面有一道"城门"可以进出,进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙,中间有狭窄的通道,弯来拐去好似一座迷宫。由于石块垒得太高,地面已不堪重负而下沉,据说它地面上的部分有多高,陷入地底下的就有多深,因此,尽管人们仍在不断地往上放石块,可嘛呢城并不见明显的增高。最让人觉得不可思议的是,这个没有任何框架支撑,也没用任何粘合剂,完全是人们你一块我一块随意堆砌起来的"城楼",竟然能够历经千年岿然不动,这不能不说是一个奇迹。像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。据传此城起源于格萨尔时期,扎溪卡曾经是格萨尔所创建的岭国的地盘,现在还留有许多当年的遗迹。当时为了替战死疆场的士兵超度灵魂,将士们在此垒了一个嘛呢堆。后来老百姓因为缅怀格萨尔王的功绩,纷纷来此朝觐,嘛呢堆越来越大,越垒越长,最后形成了嘛呢城。直到现在每天仍有不少来朝圣的人围着城墙一步一拜地磕着长头,表达着他们对传奇英雄格萨尔王的无限景仰和怀念,也寄托着他们对明天的向往与企盼。
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 楼主| 发表于 2012-12-29 02:51 | 显示全部楼层
河坡乡属甘孜州白玉县,南距县城约21km。乡政府所在地为河坡乡河坡村,海拔3000左右。河坡地区几乎家家户户都有人在从事手工艺制作,这里曾是“格萨尔王的兵器库”。最为著名的是唐卡画师伟色葛玛,现在是岬拖寺的扎巴。吃住可以借住其麦家,就是河坡村丁字路口的那户临街的院落,以打制刀具为主,我在《西藏人文地理》杂志上看到过有关这一家的文章--《河坡人家》,有空可以找来看看。  白玉,意为"吉祥圣德的地方".位于四川西部金沙江畔,德格县南,巴塘县以北,处于川藏北线和川藏南线之间,交通闭塞,罕有外人进入,故而保持着自己独特迷人的风格.一向是探险者向往的秘地之一,素有冷酷仙境之称.白玉也是红教的圣地.
  白玉县的林产资源很丰富,但由于到白玉地区的旅客较少,因此除白玉寺外的景点均需包车前往,甘孜到白玉的路况较差,途经的山体经常有滑坡发生,进入时应做好充分的准备。
  可能是交通相对闭塞的原因,这里和其他城镇的风情截然不同,街道沿河而建,栽种在马路两边绿荫荫的杨柳低低垂下,自然而成一条清凉的长廊,红衣裳的僧侣在街头随意闲散,小河潺潺流过,流水声像悠扬的音乐穿荡在每一条柳枝下,整个小城散发着午后的慵懒气氛。据说白玉是中国单身者10大旅游圣地之一,白玉的光线是特别的,在黄昏的时候,白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。
  亚青钨金禅林寺(简称亚青寺)在一个山谷,车可以一直开进去。这里所以出名是因为据说和色达五明佛学院一样聚集了成千上万的僧人,甚至引起了政府的关注。亚青寺有一个很大的广场,估计可以容纳几万人,中间有一个石制的法座,可能是活佛讲经的地方,一座大经堂,一个很大的玛尼石堆,很多人在快步围着玛尼堆转着,集市里到处都是穿褐红色藏袍形态各异的尼姑,经堂里更是吓人,几千人一起念经。亚青寺,整个山谷里全是僧房,风沙中的亚青正在大兴土木,想像不出有这么多的年青的觉姆出家。印象深刻的地方。经里说在那里修行是比较容易得到的,历史上在那里修成虹化的人比别的地方都多。
  拍摄的角度:早上去白玉中学那边,下午在白玉寺对面的山上。
  住宿:县城的白玉宾馆是川西路上性价比最高的旅馆,干净整洁
  第10天:白玉县-江达县-昌都(累计里程:380KM)
  沿途风光:出德格过金沙江岗托大桥后即进入西藏的昌都地区江达境内。江达是川藏北线进入西藏的第一个县,地处昌都地区东北部,金沙江的上游,江达藏语为“江普寺沟口”,原是德格土司的属地。江达的石刻和波罗古泽的木刻在康区一带非常有名。这里的江达鱼很出名。
  从江达出发,车行在海拔4000米以上的山脊,要经过4个山口,翻过达马拉山抵达昌都。昌都是康巴地区的首府,深藏于藏东康巴地区的高山峡谷里,旧名“察木多”,地处西藏东部三河一江地区(昂曲、扎曲、色曲、澜沧江)。
  风味小吃:铜锅烧菜馆(昌都地区汽车三队对面,电话:4821447)
  民俗节庆:
  旅途住宿:昌都康盛宾馆/昌都汽车站旁的和平招待所
  美食&特产:川菜,酥油茶和青稞酒,糌粑、风干肉,出产虫草,贝母、雪莲、核桃、藏刀
  第11天:昌都-类乌齐县-丁青县(累计里程:290KM)
  沿途风光:昌都(强巴林寺和卡若遗址),类乌齐县(查杰玛大殿、卡玛多塔林、伊日温泉),噶玛寺
  强巴林寺建于明正统二年(1437年),因寺内主供未来佛(即强巴佛),所以得名为昌都强巴林寺,简称昌都寺,是康区格鲁派寺院中创立最早、规模最大的寺庙,强巴林寺不用门票,在旧城区中,可步行到达。寺庙建在昌都地势最高的四级台地上,在门口就能看到昌都的全貌,昂曲和杂曲在寺庙下面的山脚处交汇,合并成立著名的澜沧江向南奔腾而去。
  昌都寺与内地王朝的关系历来极为密切。从清朝康熙帝开始,该寺主要活佛受历代皇帝的册封。寺内至今保存有康熙58年5月颁发给帕巴拉活佛的铜印。乾隆56年,乾隆帝为昌都寺书赠“祝厘寺”的匾额。昌都强巴林寺有五大活佛世系,十二个扎仓,僧人最多时达5000余人,并辖周围小寺70座。现任全国人大副委员长帕巴拉?格列朗杰为该寺第一大活佛,现已转世至11世。该寺主要建筑保存完好,经堂内塑有数以百计的各类佛像和高僧塑像,上千平方米的壁画以及众多的唐卡画,可以说是汇集了昌都能工巧匠的聪明才智,代表了昌都一带最高水平。强巴林寺的“古庆”跳神素以狰狞逼真的面具,整齐典雅的动作造型,宏大的场面而闻名雪域高原。该寺跳的铖斧舞,服饰整齐华丽,舞姿古朴典雅,配器简约清越。以该寺独有的宗教舞蹈为形式的昌都藏戏在整个西藏自成一派。该寺喇嘛跳的“卓”舞更是一绝。堪称康区文化艺术宝库。
  在强巴林寺里给僧人拍照一般是没有什么问题的,当然人拒绝的话,你也不要强求。如果答应了给被摄影者寄相片的,希望旅行结束以后一定要实现自己的诺言。要想拍摄两江环抱寺庙和周围鳞次栉比的僧房和藏式民房组成的壮观景色,需要到昌都镇对面的达玛拉大山的山腰,可以在乘车路过时停下来拍摄,那里可以很容易就选到好的角度。
  卡若遗址位于昌都镇12公里的澜沧江西岸,海拔3100米,卡若——藏语中意为“城堡”,卡若文化是西藏三大原始文化之一。卡若遗址是西藏自治区第一处原始部落遗址,也是西南地区保存得较好一处新石器时期遗址。遗址面积约1万平方米。发掘结果表明藏族先民们早在4、5千年前,不仅学会了制造各种精致的石制工具,有了粗糙的纺织品和缝制的物品,并且还制作了彩陶和装饰品,建造房屋,过上了定居的生活,创造了灿烂的卡若文化。
  从昌都出发,翻越朱角山(4688米),途经类乌齐抵达丁青。类乌齐位于昌都西北部105公里,藏语为“大山”之意,地处高山峡谷之中,平均海拔4500米。县城桑多镇海拔3810米,被森林和群山环抱着,金河在县城穿插而过,带来几分灵气。由此沿色曲河往上30余公里可抵该县老县城类乌齐镇。类乌齐镇地处一大片草原之中,康区著名的葛举派寺庙类乌齐寺及其恢弘的查杰玛大殿即位于此镇内。
  查杰玛大殿位于类乌齐县类乌齐镇30公里,是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺,当地有古谚:“朝拜过大昭寺,再朝拜差杰玛大殿。”
  卡玛多塔林位于类乌齐县国道317线右侧,距县城25公里。塔林依山位傍水、风景秀丽、古木参天、苍松翠柏、四季常青。在葱郁翠柏中有一座别致的小经堂,主供莲花生大师像,左右各竖有几根高大的转经筒。
  丁青藏语意为“大台地”,古称“穷布”,丁青县城被高山峡谷包围着,群山起伏,沟壑纵横,气象万千。
  旅途住宿:丁青县招待所
  第12天:丁青县-巴青县(累计里程:230KM)
  沿途风光:孜珠寺
  巴青藏语意为“大牛毛帐篷”,已经是处在羌塘大湖盆区,平均海拔为4500米,高寒缺氧,空气稀薄,尤其是冬季,风雪特别多。宋末元初时,青海蒙古族霍尔部三十九个部族迁居于今丁青、巴青、索县一带,故这一带统称“三十九族地”,这三个县也是昌都产虫草的大县。三十九族地区的丁青孜珠山是苯教的核心传播区之一,境内有较多的苯教寺院。
  孜珠寺是苯教(苯波教)最古老的寺庙之一,苯教是西藏最古老的宗教。每年6月下旬到8月中旬为孜珠寺最佳朝拜时间,每年6月底,孜珠寺有一年一度的法会和跳神舞蹈。从藏历(汉历同)鸡年起算,孜珠寺每13年举行一次大型的讲求因果,教人行善,倡导和平的苯教神舞――《天堂与地狱》,现在全藏地区,唯有孜珠寺保留和可以重现此舞的原貌。
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 楼主| 发表于 2013-1-10 14:08 | 显示全部楼层
准备物品清单:创可贴,风油精,胃药,腹泻、痢疾药,
面罩,小手电,,,
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 楼主| 发表于 2013-1-10 14:52 | 显示全部楼层
保平村位于崖州古城西南八里,古称毕兰村,是古崖州的边关重镇、海防门户。保平村是一座典型的崖州文化古村。据资料介绍有210多间明清民居记录三亚历史,12处清朝中后期古建筑被修缮。

     崖城镇保平村被列入首批646个中国传统村落名录。保平村原有古民居可追溯至明清时期,光滑坚固的墙体,明显显示出清代建筑风格,吉祥云、吉祥鸟彩绘清晰可辨。

     保平村历史悠久,村中至今仍保存着连片的明清民居建筑,是最具代表性的古代崖州民居建筑群,因而又被称为“明清海南传统民居群的活标本”。

保平村美丽富饶、老树环抱、双流绕村。村后倚摩天楠顶,村前望福寿南山,是一块神龟福地。前山后岭重林叠翠,郎芒田洋稻海飘香。保平经济以粮食生产,南繁育种,水果槟榔、冬季瓜菜为支柱产业。每年都有大批优良种子、热带水果、冬季瓜菜、槟榔椰子远销全国各地。村委会计划完善村北经济区的功能建设,以促进保平经济发展,使保平能早日步入小康。

    如今保存完好的古民居中尚有“明经第”小门楼。保平书院、九姓祠堂、关帝庙、文昌庙、天后庙、保平桥、毕兰村遗址,
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 楼主| 发表于 2013-1-25 23:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 早行人 于 2013-1-25 23:10 编辑

。较慢的快门速度可以记录下运动过程,然后通过闪光灯将物体本身定格。这种技巧就叫做后帘同步。

:使用慢速快门,同时让相机跟随运动物体的拍摄方法叫做“追随摄影”。追随摄影的乐趣之一在于摄影师永远无法事先知道结果会如何。运用这种方法经常能拍出肉眼无法看到的场景。
摄影师自己也是可以移动的。你可以带着相机旋转,可以跑,可以摇摆,同时控制着快门速度,就可以创作出非常独特的作品。
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发表于 2013-2-6 05:32 | 显示全部楼层
紫鹊界梯田位于中国湖南省娄底市新化县西部山区,她周边的梯田达2万亩以上,其地势之高,规模之大,形态之美,堪称世界之最,正在申报吉尼斯记录。
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发表于 2013-2-6 05:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 lzz872 于 2013-2-6 05:41 编辑

01857147.jpg 01857146.jpg 被誉为广西母亲河的红水河,在东兰县境内流过115公里,在这百余公里的河岸两旁到处是绿色葱茏的刺竹和娇艳无比的木棉树,是名副其实的百里画廊。乘游船从坡豪沿红水河南下十余公里,到三石镇板文村境内,红水河在这里拐了一个大弯,形成一个“U”字型的大峡谷。从三石镇四合村俯视红水河第一湾,目所能及河道长约4公里,河面宽300米,两岸高山耸立,直插云天,与水面高差数百米。这里一年四季景色各异,同一日里的景象也是变幻莫测。最经典的景象或是云雾缠绕聚散,或是红霞漫天,或是雨过天晴彩虹飞度……蔚为壮观,是寻奇、览胜、探幽难得的景观。

东兰是全国著名的革命老区,是广西农民运动的发祥地,是邓小平、张云逸、韦拔群领导右江土地革命的指挥中心。全县有东兰革命烈士陵园、韦拔群广场、广西农民运动讲习所旧址列宁岩、红七军前委旧址魁星楼、韦拔群故居、韦国清故居等革命圣地40多处。该县充分利用政治优势积极打造“红色旅游”品牌。2007年以来,先后筹措资金7000多万元兴建和维修了拔群广场、韦拔群纪念馆、广西农民运动讲习所旧址列宁岩、红七军前委旧址魁星楼、韦拔群故居等红色景点,并投资5000多万元修建东兰武篆经韦拔群故居东里至巴马西山三级公路等旅游基础设施。
  
  同时,在通过一上午对整个东兰县的观察和探访,记者们发现这里的生态旅游大有看头。东兰绿色资源秀丽,境内坡岭相连,逶迤延绵。尤其是过境115公里的红水河两岸,群峰俊秀,点缀于喀斯特地貌之中的红水河第一湾、坡豪湖泊风光、江平田园风光、月亮河长寿村风光、长乐英发梯田风光等自然生态景观,令人流连忘返。
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发表于 2013-2-6 05:37 | 显示全部楼层
宜州下枧河景区

下枧河位于宜州市城北四公里处。河水碧绿,清澈透底,全程水路十二公里。河岸崖壁上留有一根扁担和一方手帕模样的石叶,相传是壮族歌仙刘三姐打柴的“扁担”和“汗巾”。崖前有个对歌台,由此上溯圣古龙,沿岸峰峦重迭,翠竹依依,奇峰怪洞,尽收眼底。下至三江岔口汇入柳江,沿途翠竹躬迎山歌悠扬,各景点都留下歌仙遗迹:传歌台、定情树、手巾岩、望妹石等。下枧河湾水面宽阔,夹有平坦狭长的沙洲,卵石金黄,光彩夺目,游人可撑排泛舟,拾级探胜,绿洲寻趣。由下枧桥上溯二百米,水如压浪飞瀑,中枧大坝溢流,蔚为壮观。下枧河风光特点是水碧、竹翠、洞怪、峰奇,并且包含着刘三姐的传奇色彩。它是拍摄电影《刘三姐》的主要外景地。

沿着下枧河,游人还可以参观河两岸的流河寨、莫府山庄、三姐庙、以及三姐、阿牛、媒婆等故居,参与诸如碰蛋、背新娘、喝交杯酒、对歌等民俗活动。“碰蛋”是壮族男女青年定情的一种风俗活动,壮家男女若有情意,先对歌定情,如不会对歌,则双双到寨子的祠堂碰蛋。两蛋相碰,男女定姻缘。两破有缘有情,单破有情无缘,不破无缘无情,二只完好无缺,三年后再做理论。



  凡是来到刘三姐故乡的游客,都有幸与寨中的“三姐”碰蛋定情。“背新娘”和“喝交杯酒”也是游人乐于参与的旅游项目,它可以让您领略到壮家人娶亲的那份“情趣”和“甜蜜”。“对歌”是让游人扮作陶李罗三位秀才与“三姐”对歌,再现了电影《刘三姐》中的情景,其乐无穷,风趣万分。


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