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七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:31

纳粹的装甲兵总监古德里安。
　　古德里安是和克劳塞维茨一样在军事史上不可忽略的德国军人，他提出的基于装甲突击集群的闪电战理论彻底颠覆了一战以来的战争面貌，这一理论的实践直接导致了法国的亡国。他竟然在残酷的战争中幸存到战后，更是一个奇迹，他的回忆录中谦虚地写道，在盲人的国度里，独眼龙就是国王。
　　二战结束已经又有五十多年，未来的战争绝不再会是飞机大炮坦克了，战场已经超出了大气层，热核武器的威力也远远超过以往任何的杀戮手段，到底是什么样的一种形式，希望至少我活着的时候不要亲眼目睹。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:32

与子偕老。
　　人类发展几千年，无论东方西方，最终认定一夫一妻制，这是自然选择的结果。上个月参加了一对老夫妻的五十年金婚庆典，真是感动，一生爱一人，是极幸运的。人类和动物那种滥交的区别，就是人类男女间还能产生一种美好的爱情，是这世界上最深刻，最纯粹的。
　　诗经里面唐风《绸缪》描写的是新婚之夜的缠绵与喜悦，写得真好，可惜我们已经不能知道两千多年以前这首古歌的曲调了。
　　
　　绸缪束薪，三星在天。
　　今夕何夕，见此良人。
　　子兮子兮，如此良人何！
　　
　　绸缪束刍，三星在隅。
　　今夕何夕，见此邂逅。
　　子兮子兮，如此邂逅何！
　　
　　绸缪束楚，三星在户。
　　今夕何夕，见此粲者。
　　子兮子兮，如此粲者何！

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:34

广告时间：鬼子这笔名极古怪，还被不明真相的群众群起而攻之过，他的经历也有些小传奇，该写手是从“拳头加枕头”的地摊通俗文艺起家的，钱挣够了之后原形毕露，从犯罪道路上转弯，迅速回到了严肃文学的怀抱。
　　他写的瓦城三部曲是《瓦城上空的麦田》、《上午打瞌睡的女孩》、《被雨淋湿的河》，看了有一种说不出来的滋味。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:37

好漂亮的婚纱。
　　每一次在教堂参加婚礼，念誓词的时候最有感触，牧师会分别问新郎和新娘：
　　“（新郎），你是否愿意娶（新娘）为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护她，像你爱自己一样。无论处顺境还是逆境、疾病还是健康、富有还是贫穷，始终忠于她，直到离开人世？”
　　“（新娘），你是否愿意嫁（新郎）为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和他结为一体，爱他、安慰他、尊重他、保护他，像你爱自己一样。无论处顺境还是逆境、疾病还是健康、富有还是贫穷，始终忠于他，直到离开人世？”
　　问题虽然简单，但是回答起来却太不容易，而且需要用一生的时间去证明自己此刻的诚实。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:37

有次看到正在拍的红楼梦的定妆照，惊为天人，那宝哥哥林妹妹真是像火星来客，再看到老版红楼梦的剧照，顿时很无聊的为新红楼梦的投资方紧张了几分钟，觉得新红楼梦这剧有从感情片被迫变成喜剧的潜质。
　　老红楼梦的顾问团太强大，看名单就得高山仰止，那个年代的演员心地也简单得多，往者已矣

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:38

北洋水师的铁甲舰致远。
　　如果认真找几本各方面的书来看，就会发现甲午战争是场很奇怪的战争，日本是举国动员，中国这面却是光陆怪离，很多不可思议的事情竟然就发生了。
　　李鸿章在马关春帆楼被小山丰太郎打了一枪，也是极丑陋的一件事，那是李鸿章人生最耻辱的一段时光，也是中国人最耻辱的时光之一。
　　日本就是从甲午战争之后超越中国的，距今年也有一百一十五年了。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:40

　汪曾祺和齐白石一样，都是晚年成名的典范，只是齐白石以前是做木工的江湖出身，汪曾祺则是名校名师科班出来的，但是殊途同归，最终两人都找到了自己人生的位置，扬名立万了。
　　汪曾祺至死也没有一点大作家的架子，不像一些旁的人，有了些名气，就狂得没有边了，说些“一不小心又写了部红楼梦”之类的天话。他名气无论多大，都保持着一个有趣的老头的情形，看他的作品，会感觉到一种欢乐，一种生活的欢乐，感觉到人心的善，人世的美，收获的往往是希望，而不是失望或者绝望。我想这大概这也是文学的意义之一，把假恶丑的东西写到极致又有什么意义呢？
　　最好的作品，往往是绚烂之极归于平淡，和我们中国人的审美观里面以玉为美是一样道理。汪曾祺的作品以小品为多，文章里面那种内在的老境的美，如老树著花一般。《受戒》、《大淖记事》、《岁寒三友》几篇，真是神来之笔。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:42

印象派的来历。
　　这就是莫奈那幅著名的印象·日出。以老谋子为号召的系列山寨行动就是基于这幅画的，印象·刘三姐，印象·丽江，印象·西湖，没边了……有天我在路上好端端地行走，发现一个新建小区的广告牌上竟然也赫然写着“印象×××”，惊得我差点从马路牙子上摔下去。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:43

　十八相送。
　　越剧是因为认识了一个朋友才喜欢上的，插一句，如果想知道一个人的底细，只要观察那个人的朋友是些什么样的人就差不多了，人以群分，物以类聚，这话说的太符合统计概率结果了。
　　扯远了，说到越剧还真不是一般的好听，《梁祝》里面的主要段子有草桥结拜、十八相送和楼台会，天上掉下个林妹妹那段是《红楼梦》里面的，其它的好剧还有《盘妻索妻》、《何文秀》等等，《春香传》也不错，虽然是个朝鲜故事。记得有次偶然知道本市有个越剧名家名段演唱会，开演之前杀过去，被黄牛狠斩了一刀，掏钱的时候极为痛苦，开演之后感觉，这钱花得真值啊。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:49

夏梦女士。
　　世界上只有两种悲剧，一是求之不得，二是得偿所愿。如果查良镛先生和夏梦女士两人真的成了，那估计武侠小说界就没有金庸这个响当当的名字了。
　　湘西是一块神奇的土地，我还没有去过，不过现在凤凰旅游兴起了，本人是无比痛恨旅游业的，旅游业比猪流感更具杀伤力，把一个一个好地方统统感染成千篇一律的旅游纪念品大市场。
　　听景看图之昔日的湘西那边远荒僻的奇山秀水是风致独特，湘西老乡沈从文写道：“两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章，中国文学史也就不会如现在的样子了。”
　　金庸年轻时也在湘西生活了两年，《连城诀》里面的男猪就来自“湘西沅陵南郊的麻溪铺乡下”。这一期间他还收集了千多首当地民歌，比如王铁匠所唱的那一段：“小妹子待情郎——恩情深, 你莫负了妹子——一段情, 你见了她面时——要待她好, 你不见她面时——天天要十七八遍挂在心!”，可惜胡斐闻弦歌而不知雅意，终于有程灵素在庙中死于七星海棠的一节，让人惋惜。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:50

群英荟萃。
　　诺贝尔硝化甘油炸药奖最值钱的是自然科学类的那三个，评奖标准唯一、客观，全靠硬功夫。至于和平奖和文学奖，按鄙人的愚见，和先进生产者差不多：西方群众基础比较重要。
　　法国的圣西门写过一则《寓言》，他设想假如法国突然失去了50名优秀的物理学家，50名优秀的化学家，50名优秀的数学家……诗人……作家……军事工程师和民用工程师……法国失去了总数达3000名的科学家、艺术家和手工业者，那么法兰西民族马上就会成为一具没有灵魂的僵尸。因为这些人“在全体法国人当中，对祖国最有用处”，“能够促进祖国达到最高的文明和最大的成就”。
　　事实也的确如此。
　　可惜现在我们中国的媒体和大众把太多太多的关注投向了那些戏子、歌手等等，我们民族真正有价值的那些人却无人喝彩，真是无语。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:55

　敦煌文书。
　　老外眼睛里面的汉字够神奇，除了象形文字本身的图画感，几千年前的字一直沿用到现代这件事本身已经足够传奇。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 20:56

竹林中的天空。
　　岁寒三友松、竹、梅，三样我都喜欢。曲阜的孔府花房旁边有个小亭子，坐在里面，听旁边竹子在风来时的响声，真是惬意，在那里坐了十多分钟都不想走，看着花园里面来来去去的游客，形态各异，也很有意思，旅游之乐趣无处不在，有心发掘即可。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 21:16

花样的苗族。　　
全球化的时代，都市里的年轻人基本上牛仔裤喝可乐，美国的强势文化。我们中国的路还非常的长。　　
有的时候去一些少数民族地区，发现年轻一代的现代流行歌曲唱得是一个比一个棒，甚至还有唱英文歌的，但是本民族传统的东西却失了传，民歌不会，芦笙没人学，本族服饰也不再穿了，不知道这是时代进步的必然咧还是什么其他。

七艺人生 · 发表于 2009-6-24 21:16

《大闹天宫》新版里面的灵霄殿

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