我们的心情和神湖玛旁雍错的天空一样晴朗！
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普兰公路驶出，在219线巴嘎加油站的三岔路口，遇到一位东北的背包族朋友。
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普兰公路驶出，在219线巴嘎加油站再向西北骑行20公里，就到达神山-冈仁波齐峰。
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因为我们是骑摩托车的旅者（还有徒步和单车的旅者）一般到神山都是不收取门票的，在219拐向神山脚下的岔口有一收费处，收费的女子从房间出来看了看我们，并没有拉起绳子，我们直接通过了，后来得知门票在200元一人。两三公里就到了神山脚下，随便找了家小饭店，吃了面条，根据当地人指引，找到在邮政局大院内的神山志愿者工作站任老师，送来小如从佛山一路带上来的十几斤重的各类紧缺的药品。
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看到我们的到来，任老师非常高兴，还亲手给我们研磨咖啡，煮咖啡，这也是任老师在高原唯一保留的习惯，用来抵御每日的疲惫。
任老师目前在神山脚下开了个小客栈，依靠客栈收入接济几十个藏族孤儿，平时这些孤儿都被安排在学校上学，放假后，任老师就将他们安排到这里，并负责他们的生活。各地捐赠的物资，任老师和志愿者负责分配到各个生活困难的学生家中，还定时家访，了解贫困学生的需求。任老师这一干就是7年!这里海拨4500米，气候恶劣，尤其冬天更难适应。大多志愿者在冬季都回去了，就剩任老师一人坚持在这里。
所以在神山脚下，只要一提起任老师，所有人都认识他，很尊敬他。
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本帖最后由 小活塞 于 2011-11-19 12:12 编辑
在巴嘎乡神山脚下，没电没自来水，客栈和小饭店大都每家配了柴油发电机，饮用的水都是自己到山脚下去背，物资非常匮乏，药品对几十个孩子来讲，是非常有用的；清点着小如带来的各种药品，任老师非常的开心；路途遥远，毕竟来神山的志愿者，每次从遥远的内地带上来的物资也只能一两公斤重，这次小如从佛山一路带上来的药品竟然有十好几斤。
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任老师窗台上摆放的神山转山示意图，平时任老师用自己那辆破旧的越野车接送游客，加上旅馆的收入，用来假期里给孩子们的支出。
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任老师得知我们第二天就要出发，不准备转山，驱车带我们来到神山脚下的大金广场（大天葬台），要领我们转转，毕竟来一趟不容易。在崎岖的山脚颠簸了半小时，终于到达经幔飘扬的大金广场。
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前方平坦的山崖就是神山脚下的大天葬台，这里是山口，风非常大，经幡发出啪啪的响声，今天阴天，没有阳光，显得更加阴冷，抱着双臂，还不禁打抖。http://pic.moto8.com/bbs/forum/day_111022/11102201508d9b64c524d7e1f0.jpg
任老师告诉我们最好是顺时针上天葬台，按照藏传佛教是对死者的尊敬；还劝我们如果谁身体不好的最好也不要上去看......任老师在越野车里等我们。我、苏K、昆沙、阿冰选择沿大天葬台外沿峭壁小路绕上去，漫山遍野都是飘落的衣服（开始还不知道这些衣服的来历），凌乱的山坡空无一人，此时海拨4500左右，没有阳光，风很大，瑟瑟发抖，也许跟这里环境也有关吧。
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从天葬台顶垂下山崖的巨大经幔，不清楚它垂挂在山崖代表着什么意义，走到被风吹摆的啪啪直响的经幔旁感觉有些压抑
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穿过遮天盖日、密密麻麻的经幔，后面阴暗潮湿，散落很多衣物，风中弥漫着一种说不出的味道，山崖上我们四个人走成了三段，当时我一人从经幔后面穿过，心里怦怦的跳，不知道怎么搞的有些头皮发麻的感觉，没有停留，踩着碎石上的衣物赶紧走了过去。
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陡峭山崖下面的峡谷中，三三两两转山的佛教信徒，有顺时针转山的(宁玛派-红教;萨迦派-花教;噶举派-白教;格鲁派-黄教)，逆时针转山的信徒就是信奉苯教的。我大声喊了一声，在山谷中回荡着，他们仰头向山崖上看，隐约见他们挥手跟我们打招呼。虽然相隔甚远，但是感觉不向之前那么孤单了。
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沿着越来越陡峭的小路继续向上艰难攀爬，空无一人，但山坡上散落的衣物越来越多，紧张的心情又开始席卷而来，风从头顶的天葬台呼啸而下，经幡剧烈的拍打着，天空阴沉沉的，此情此景此海拨，我们四人尽量向一起靠拢。
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后来听任老师讲，天葬时使用的刀、斧等都是亡者家属提供，用完就扔在天葬台了。如果外人看天葬，必须征求亡者家属同意才可以，一般都不会答应外人观看的，不吉利。好在这次我们登上天葬台没有法事。最近一次是在两天前，是位孤寡老人。
陡峭山路，从天葬台被呼呼大风刮下来，落满整个峭壁的都是亡者衣服、帽子、包裹的被褥等等，凛冽的风带着寒冷，我们几个都瑟瑟发抖，觉得到处都那么阴森可怕。
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