八月，流淌在轮转世界里的幸福....

三叶

妹娃大家风范之作，不顶都不行~~~~~

纵横山鹰

看美女版主得帖子仿佛又回到西藏，那是种享受，忍不住盖层楼等待下文，才女加油加大进度~！
马到成功 发表于 2010-9-8 14:10

O(∩_∩)O，谢谢加油，力争尽快发完，不辜负您的厚望{:1_130:}



沐浴在骄阳下的石砌房，
没有专家，没有高科技，
却也承载了数年风雨，
看人事变迁，沧海桑田.....

纵横山鹰

妹娃大家风范之作，不顶都不行~~~~~
三叶 发表于 2010-9-8 14:12

三叶诚挚真心顶贴，不回更不行{:1_121:}   



阳光多情的柔美，
生命的脉络历历可见....

纵横山鹰

   

   能够在317以实力说话，人重要，车才是硬道理，这在我去孜珠山时更深切的感受到这点！
   到了觉恩乡，沿着河边，进去大概不到3公里有一条不显眼的岔路口（很窄，过弯时注意骑行安全），这里要分道左转上山，不要继续前行，我们在这里走错了路，走到前面10公里处折返不提！
   沿着刚说的岔路左转蜿蜒直上，路况不容乐观，不过也体会到越野的刺激和快感，从山脚到孜珠寺13公里，垂直上升高度1000米，对体能和骑行技术也是一种考验，在山脚，刚过了两个手肘弯，飞狐动力丢失，一档都死活不走，郁闷死我了，后来干脆和猫换着骑车，毕竟猫的体重要轻很多，骑着狗二，二档轻松过弯，猫就惨了，赶着狐狸慢悠悠的爬...
   为将来可能要去的朋友们来点路况介绍，下山时随手拍了几张，做个补充！

纵横山鹰

   

     后来，返程时刚下到山底的时候，江雪对我说——“鹰，您不知道，我和小罗有多担心您，我真怕您骑到山崖下去了...”

     再怎么也是女人中的战斗机吧，这路排除车辆因素，是难不倒我滴{:1_130:}  
    我很感激江雪和小罗的担心，至于山猫，我们俩从小一起长大，他是很了解我的。那路况如果遇见下雨，骑行难度会增加很多，因为很多连续的手肘弯，向外倾斜的山道上满是不规则的碎石，以及杂乱的车辙印，车轮在上面处于游离状态，可控难度加大！万幸的是，我们去的时候没有下雨，我因此而感恩...{:1_131:}

     孜珠寺的活佛——丁真俄色说过一句话：“孜珠寺不是一般人能去的，除了非常有缘分的人....”即使是西藏本地人，也很少有上过孜珠寺的，因为它太过偏远和险峻。它一头扎入莽莽念青唐古拉山最深处，矗立于高耸入云的险峰顶端。以前，从山脚到山顶骑马需要大半天时间，现在虽然修通了一条简易公路直达寺庙，但也只能在天晴路况好时才能通行，一遇到下雨，即便是本地藏族驾驶员，那是打死也不走的路。所以，在以路险著称的西藏，上孜珠寺的路当算是险中之险了！

    犹记得当初悲观者大哥一帖里，单眼老狼的游记 《没有浪漫的旅程——夭折的藏北单骑》里形容孜珠山的路况时，也说了这样一句话——“我骑车走过进藏的好几条路。而这一段路才是我骑车史上最危险的”！

pigface

山鹰的片子好帮
震撼了我的心灵
能介绍下你们的摩托吗？还有你用的相机呀，天好蓝 通透 让人无限向往中

纵横山鹰

山鹰的片子好帮
震撼了我的心灵
能介绍下你们的摩托吗？还有你用的相机呀，天好蓝 通透 让人无限向往中
pigface 发表于 2010-9-8 14:30

    谢谢pigface{:1_117:} ，我的摩托是沙漠飞狐，ZS200GY，山猫的是藏獒二代，XF200GY，江雪的摩托是拼装车，用的宗申250发动机！

   这次出门我带了两个相机，G11和佳能450D，90%的相片是G11拍摄，部分图片做了后期数码减光，排除加边框，压缩等因素，几乎都是原片！

天剑大王

片片每一张都是精品。

纵横山鹰

   
   宋哥讲过，精神的纯粹和肉体的磨难是成正比的（前提是自觉行为）

   当海拔上升到4800米，经历了大概50个折返手肘弯之后，我终于走进了这个童话世界——孜珠寺！

纵横山鹰

    大自然有着怎样的鬼斧神工啊？站立在山下，震撼与孜珠寺那奇异陡峭的山峰，那些山峰的形状罕见得让人吃惊，在西藏几乎没有能与之可比的！孜珠寺的主殿坐落在山峰的下方，另有一些修行小屋镶嵌在它左边的山体岩壁之上，错落地悬挂在那里，充满了神异的气氛。仔细看，能发现山峰顶端停留着一些秃鹫（天葬时食人肉的）。因为曾近距离的看过几次天葬，所以已经对这种生物不陌生了。他们如雕塑般伫立不动，几乎与山峰连成一体。

纵横山鹰

    “孜珠”意为六座山峰！孜珠山也叫孜珠六台山，意为一个有6座山峰的巨大山体....我特意的站到高处数了数，O(∩_∩)O，的确是6个，禅洞叠叠，挺拔险峻，怪石嶙峋....

     第一张有5座山峰，还有一个当然就是下面那个独立耍酷的山峰了....

            据传，六座山峰分别象征6种形象：第一座山峰是一头獅子；第二座像一只大鹏鸟；第三座是一个大喇嘛在教小僧人念经；第四座是一把刀子；第五座像一个三角架；第六座是月亮和太阳。看看，像不像？

纵横山鹰

    孜珠寺是康区一带现存规模最大、教徒最多、苯教仪轨保存最完整的寺庙之一，在古象雄时期，苯教为象雄国的治国之教，孜珠山为象雄的“下方之门”，与“上方之源”冈仁波齐遥相呼应。在苯教的黄金时代里，其疆域由西往东横跨数千里之遥。到了吐蕃时代初期，苯教仍是藏区的主流宗教，而且已经创立起自己的理论体系，编纂了一系列的苯教经典。也陆续修建了一些寺庙。孜珠寺是一个很古老的寺庙，是第二代藏王穆赤赞普时期修建的，已经有两千多年历史了。

    苯教是藏区最原发，最古老的本土宗教，在整个象雄时期以及吐蕃初期，苯教是藏区惟我独尊的正统宗教、治国之教，对早期藏族社会的文明进步起了巨大的推动作用。而且，在佛教传入西藏的漫长过程中，除了政治上的扶持，还因为它吸取了很多苯教的内容，才最终扎稳了脚跟，形成了不同于印度也不同于中原的地域性很强的佛教流派——藏传佛教。

纵横山鹰

     到了藏王赤松德赞时期，苯教遭到了致命的打击，为了统治的需要，赤松德赞对苯教实施了压制性的强硬措施，为了达到在吐蕃只奉行佛教的目的，他采用了一种在表面上看来比较公平合理的巧妙手段——辩论，并宣布苯教输给佛教，由印传佛教取代了其在藏区的正统地位。吐蕃统治者把苯教僧侣流放到阿里等地，把苯教经籍全部收集起来，抛入水中或压在桑耶寺一座黑塔下面……只准信奉佛教，不准信奉苯教。从此，苯教一蹶不振，不得不退避到边远偏僻的地区，来保存自己的微薄势力。

纵横山鹰

  在梦里无数次魂牵梦萦，终于走进您....

       外界一直流传说孜珠寺有一种裸体宗教神舞，其实是一种误传，只不过寺庙在每逢鸡年有一次最为盛大的法会，到时候不仅有念经，超度，灌顶等活动，那时的宗教神舞也是最隆重，最精彩的，它与藏地其他任何神舞都完全不同，每12年才有一次，很值得一看。不知道我下次是否有机会在鸡年的时候上一次孜珠寺感受这种盛会！

纵横山鹰

   孜珠山的美是那种养在深闺的内秀，需要慢慢的去品味....

   当初孜珠寺为何要选址在这样一个僻远难达的山巅之上呢？原来，不管是佛教抑或苯教，寺院选择有一定的程序，讲究风水，孜珠山就是一个非常适合修行而且漂亮的地方....